Народное празднование Костромы в селениях Пензенской и Симбирской губерний отправлялось в понедельник, а в Муромском уезде — в воскресенье. Местные обряды сего празднества имеют свои отличия. Замечательно, что в наших письменных памятниках не находим верования в Кострому. Страннее всего, что в городе Костроме это празднество совершенно неизвестно.
Помните мультик: "А что у нас на носу? Масленица!" Это - раздолье русской души. Веселая, широкая масленица. В церкви масленицу называют сырной неделей, хотя сама по себе масленица - праздник языческий. Каждый день этой недели имеет строгое определение: в понедельник - встречи, во вторник - заигрыши, в среду - лакомка, а четвертог - в четверг. Затем идут тещины блины, золовкины посиделки, а в воскресение - прощанье. Иначе говоря, прощеный день.
В первой половине ХIII столетия на северо-западе Руси, ослабленной монголо-татарским нашествием большую опасность представляла агрессия немецких рыцарей Ливонского ордена. Они заключили союз со шведскими и датскими рыцарями о совместном нападении на Русь.
В южных черноземных районах в бедняцких хозяйствах вплоть до Октябрьской революции очень часто встречалась супряга. Два-три хозяйства приобретали вскладчину плуг, которым обрабатывали землю сообща, используя при этом весь имеющийся у них рабочий скот. Возможно, что супряга встречалась и в древней Руси. Но большого распространения она, вероятно, не (имела, так как о ней ни разу не упоминается ни в летописи, ни в других источниках.
У северных восточнославянских племен источником мясной пищи служила и охота, имевшая здесь, несомненно, большее значение, чем на юге. Добычей охотников, судя по археологическим материалам, являлись главным образом такие животные, как лось, благородный и северный олень, косуля, медведь, заяц. Среди костей животных, находимых на городищах и селищах при археологических раскопках, кости диких животных составляют, однако, не больше 15—20%.
Страница 1 из 9
ПерваяПредыдущая123456789СледующаяПоследняя
