Существует множество философских и конкретно-научных подходов, позволяющих с разных сторон и в различных аспектах понять механизм взаимодействия природы и человека в лице наших древнеарийских пращуров. Зачастую их авторы и пропагандисты находятся на диаметрально противоположных позициях (а нередко и в ситуации затяжной дискуссии). Тем не менее представляется, что несовместимость существующих точек зрения и их абсолютизация носит в значительной степени искусственный характер. Ибо в большинстве своем (разумеется, если речь не идет о заведомо надуманных гипотезах) все они скорее взаимодополняют, а вовсе не взаимоисключают друг друга. Особенности этнических миграций и их последствий невозможно понять на основе одних лишь закономерностей и аномалий неживой природы, которые обязательно сопрягаются еще и с биоэнергетическими явлениями, связанными как с отдельными личностями, так и большими группами людей.

Психический склад, накладывающий неизбежный отпечаток на поведение индивидуумов и развитие социумов, также обусловлен в конечном счете указанными выше естественно-историческими причинами. Наибольшее значение для углубленного и правильного понимания природно-космических факторов, влиявших на древние миграции с Севера на Юг, имеют методологические принципы, сформулированные выдающимися русскими учеными и мыслителями XX века Александром Леонидовичем Чижевским (1897—1964) и Львом Николаевичем Гумилевым (1912—1992). Научное наследие Чижевского огромно, но на сегодня опубликована лишь малая его часть. В центре внимания и исследований энциклопедически мыслящего ученого находятся явления жизни в их космическом появлении и разносторонние биосферные проблемы. На вопрос, возможно ли изучение живого организма обособленно от кос-мотеллурической среды, он отвечает однозначно: нет, ибо живой организм не существует в отдельности вне этой среды, и все его функции неразрывно связаны с нею. Живое связано со всей окружающей природой миллионами невидимых, неуловимых связей; оно связано с атомами природы всеми атомами своего существа.

Каждый атом живой материи находится в постоянном, непрерывном соотношении с колебаниями атомов окружающей среды — природы; каждый атом живого резонирует на соответствующие колебания атомов природы. При этом живая клетка является наиболее чувствительным аппаратом, регистрирующим в себе все явления мира и отзывающимся на эти явления соответствующими реакциями своего организма. Кредо ученого: «Жизнь в значительно большей степени есть явление космическое, чем земное». Сказанное практически конкретизирует то, что неоднократно говорил и писал Циолковский: «Вся Вселенная жива. Смерть всякого существа совпадает с его возрождением, или новым возникновением».

И, конечно, решающее значение применительно к явлениям биосферы имеет Солнце. Жизнь на Земле обязана главным образом солнечному лучу. Лучистая энергия и другие излучения дневного светила обусловливают не только жизненные ритмы на Земле, но и исторические циклы. Чижевский доказывает это на основе обширнейшего фактического и статистического материала, заложенного в фундамент новой науки— гелиобиологии. В своей философской лирике (Чижевский был ко всему прочему первоклассным поэтом) ученый-космист объявляет себя сыном Космоса и собратом Солнца, под «взглядом вечности» простирает руки к Праматери Земле и Матери Материи, чтобы заручиться их мудрой поддержкой, достичь высоты Миросознания.

Поэту и художнику вторит ученый-космист: «Наука бесконечно широко раздвигает границы нашего непосредственного восприятия природы и нашего мироощущения. Не Земля, а космические просторы становятся нашей родиной...».